感官仇恨(280)

　　毕竟，对方所渴望的从来都不是别人为其付出生命，只需要拥有一个能囚禁叛徒与败类的地下室，对他来说就已经足够了。
　　所有的结论最终都在闻哲的脑海中汇聚于一处，留下一个疑问：既然谢藤在自己离开后，就因为种种机缘巧合地揣度出自己可以往来于“过去”，也假设出自己的家人已经出事的结论，为什么没有想方设法的、甚至是用拷问自己的方式，逼他说出“如何回到过去并改变一切”？却只是执着于“寄生”在自己身上？
　　对方所有的行为与逻辑都在此处呈现出最根本矛盾，让闻哲再度想起了出曾经现在自己梦境里的“映射”。
　　——那一张张面孔。
　　那是属于谢藤的记忆。
　　都是符合对方喜好的脸。
　　是他曾经的“玩具”——如果不反抗，就会沦为恶魔的玩具。而恶魔对待玩具，从来都只有坏掉或丢掉的结局。
　　这些看起来最为残酷无情的，却是经由对方口中吐露的说辞，在闻哲看来不过只是些不值一提的一夜情罢了。
　　让他不解的是，它为什么会沉淀在谢藤记忆里，形成对方的心理负担？乃至于多且沉重到会超过精神的负荷，通过精神冗余传染给了闻哲自己？
　　“我的规则是：属于你管辖范围内的人，我绝对不会去碰，更不会牵扯上任何关系。我只处理涉足另一面的人，以及违反了这个规则的人。”
　　突然传入耳中的话，让闻哲蓦地怔住。
　　几秒过后，他才意识到谢藤刚才究竟在说什么。
　　——天使和恶魔。
　　西方人总是无法理解东方人的绝大部分观念，甚至还会曲解和贬低它。就像东方文化圈成长的人同样无法真正理解西方人，因为儒家文化源于人的思想，无法与西方扎根了上千年的宗教信仰相苟同。
　　这就是无法剔除的文化差异。
　　或者说：文明生态的差异。
　　但谢藤能。
　　因为他的母亲是信徒，但他的父亲不是。
　　他父亲是典型的无神论者，拥有极高的智商，以至于情商相对较低，是以理智为行动准则的典型。加上母亲遗传给他的精神分裂症，让绝对现实和绝对虚妄的两极思想成为最恰当，却也是最糟糕的参照物，让二者在谢藤的身体里互相潜移默化并且悄然融合为一体了。
　　了解艺术没能让谢藤学会欣赏美丽的事物，认识历史也没能让他找到归属感，哪怕读《资本论》也无法为他解开整个世界的谜团。其他也是同样。
　　不是因为知识数量的匮乏，而是无论他从外界汲取什么知识，都无法动摇其内在。。
　　因为他会不断地否定一切。
　　从他和他的父母一同选择了“岛”作为其“枷锁”的那一刻开始，再到医生为他进行的种种治疗与划定的所有底线，其实从“选择”的“方向”上就已经全都错了。
　　他的关键不在于外部，不在于旁人，而在于他本身。
　　就像天使管辖范围内的人不会与恶魔做了交易的人有所交集。
　　这就是谢藤，不，是屠休真正且始终在遵守的“规则”。
　　——他是根据其所面对人是如何，才会给出相应的“反馈”。
　　所以他对叛徒极为残酷，对同伴却会倾注所有的帮助，满足其一切愿望。
　　屠休其人，各种意义上，从外表到智商再到品味与能为无一不缺。
　　他什么都拥有了，可他某种程度上依旧一无所有。
　　作为一个连痛觉都无法做出普通反馈的人，更别提表达悲伤或感受快乐这些普通人天生就拥有的，他却天生缺失包括共情在内的一切。
　　如此，他所拥有的是：称不上是朋友的朋友；彼此信任却又扭曲的亲情；带有反抗意图的对情爱的渴求。
　　他距离寻常的亲情、相互信任的友人以及任何人都能享有的其他其实并不遥远，唯独他已经彻底失去的、源于自己体内的寻常感官与反馈，却是异常难寻。
　　……这些，这一切，全部都依靠着那无以计数的“参照物”，构成一道道形状各异的枷锁，把这个形态难以固定的人，塑造成闻哲渴望拿在手里，不断开启的“魔盒”。
　　回溯最初，屠休内里的部分其实从未改变过。
　　只是附带的枷锁，使其固定出了能为普通人所接受的表象。
　　这种由外而内的固形，让任何旁人想要探索其本质，都只能一次又一次的无功而返。
　　最终，屠休成为了巨大花园中间，默默绽放得最为艳丽的那一朵。
　　太美了。
　　因而无人敢朝他伸手。
　　直到某个清晨，能轻易解读任何人的闻哲步入了花园，才注意到他。
　　闻哲俯身凑近，仔细观察，认真探寻，许久才试着伸出手去碰触，而后意识到那并非是花朵，也不是植物，只是一片暗夜里不知深浅的海，不断引诱着人纵入其中。
　　但。
　　对闻哲而言，越是这样无法预料的非固形的存在，越是让他想伸出手，去践踏，去折磨，去完全掌控对方，就为了能看到对方真正屈从于自己的刹那。
　　如同胆大包天的人类不断妄图去驯服大自然。
　　没错。
　　闻哲就是这样的人。
　　表面完美体贴，能轻而易举地讨任何人的喜欢，赢得任何人的信任，内部却深藏着暴戾的征服欲，想要让一切都臣服在自己脚边。
　　尽管他自己不愿意承认，但就像谢藤在第一次分别时揣度的那样：他就是喜欢掌控一个很不听话的人，因为那能让他感觉到无穷的快乐。
　　恰如天使与恶魔的故事：前者选择永远居留在天界，保留光冕堂皇的表象。后者却不惜舍弃纯白的翅膀，也要堕入地狱，以便尽情展示自己诱惑人类的天赋。
　　他们本质上是同类。
　　——杀了他。
　　——不！
　　闻哲命令自己不能如此。
　　残忍的部分就应该继续在自己的身体里沉睡，无论如何也不能展露人前。
　　但。
　　永远兼有正负两面的对方，对闻哲而言也是一个无法忽视的参照物，不断在他耳边大吼大叫：你在自我囚禁，我只是在帮你解开枷锁。
　　——意动。
　　闻哲看向屠休。
　　其在夺人眼球的俊雅之下，始终深藏着难以调和的孤僻与不屑一顾，想靠近又惧怕别人先一步离开，继而主动把别人驱逐。
　　——如同落荒而逃。
　　战栗、眩晕以及充斥全身的疲惫突然撞入闻哲的脑海，让他眼前发黑。而后又有什么突然驱散了空无的黑，让他觉得异常舒适。
　　可惜这种舒适维持得并不久，黑暗很快卷土重来，空无紧随其后。
　　——原来这才是本能真正且彻底的释放后，大脑得到片刻宁静与享受的刹那。
　　闻哲恍然大悟地想。
　　接着，他蓦地一愣。
　　他突然想起之前从屠休“精神映射”里看到的每一张面孔。
　　合在一起看，的确没有什么特别之处。只是些精致、漂亮或俊美的人。
　　可是，如果把他们的五官拆开来单独看，就会发现他们鼻子，眼睛，眉毛，颧骨，嘴唇，下颚，脸型等等，总有一个部分跟对方竟是如此的相似。
　　——屠休竟然通过寻找与其有一部分长相相似的人，不自觉的持续实施着自我侵犯与伤害。
　　因而他每一次暴烈的行径，不止是在攻击别人，还如同在强奸自身。
　　意外又可笑的共情方式，居然被屠休藏在了本能之中。
　　但。
　　可悲的是，这种意图同样从根源上就错了。
　　因而即便他努力不断寻觅，依旧只能失望而归。
　　他伤害别人，也自我伤害。
　　无功而返的结局早已注定。
　　——屠休的确憎恶人类。
　　但屠休最恨的不是别人，而是他自己。
　　——他人即地狱。
　　所以他成了“恶魔”。
　　“屠休。”
　　闻哲轻唤。微哑的声音无比诱人。在对方愕然地注视下，他用手臂钩住了前者的后颈，主动凑向对方，将自己的一切都交给了这个自相矛盾的人。