[女穿男]西汉皇子升职记 上(31)

　　“想说的有很多，但是在大母面前，千言万语都化作日常的问候。”刘瑞心中警铃大作，自然是比平日更要斟酌用词：“父皇仁厚，虽有心侍奉太后，但因国事在前，时常遗憾，而梁王叔又远在封地为国尽忠，故馆陶长公主时常留于长寿殿，替父皇和梁王叔孝敬太后，实乃天家之幸。”
　　刘瑞铺垫完场面话后，终于露出绢中封王：“孙儿知自己对太后的孝顺之心远不及父皇，但也对馆陶长公主心存感激，所以视阿娇如亲妹，自然瞧着分外欢喜。”
　　“是吗？”窦太后和馆陶长公主是何等的人精，怎能听不出刘瑞的暗示：“你待阿娇……只是亲妹？”
　　“阿娇与孙儿尚小，但承上苍垂怜，生于皇家，故比旁人更知顺应父母，进退有度。”刘瑞起身向窦太后一拜，褐衣已被汗水浸湿：“况且老子曾言：上善若水，水善利万物而不争。孙儿受大母影响，浅读老子之言，自是希望一切都顺应自然，不会违背父皇母后的意思。”
　　简而言之就是这事问我没用，你得去找宣室殿或长信宫的那位说个明白。
　　当然，刘启会不会促成“金屋藏娇”的剧情尚且不知，但是刘瑞有七成的把握能让薄姬拒了这门婚事，避免他被馆陶长公主彻底绑定，进退两难。
　　窦太后听了刘瑞的话，虽有不悦，但是因对方拿老子之言来劝说自己，所以还没当场爆发，甚至能和颜悦色道：“你也有心了，要是你的兄弟姐妹都能像你一样熟读典籍，晓通黄老之术，你父皇也少些烦恼，孤也能对九泉之下的先帝有所交代。”
　　保持拜姿的刘瑞看不见窦太后的脸色，但却瞧瞧舒了口长气，明白自己逃过一劫。
　　然而上座的窦太后并未多给喘息之机，便向长寿詹事吩咐道：“你去请皇帝还有儒家的那个辕固生过来一趟，借着今日黄老学博士在此，正好让皇帝和公子听听黄老的诸多理念。”
　　此话一出，长寿詹事立刻恭敬去办，而下方的刘瑞吓得汗毛竖起，头皮发麻。


第34章
　　辕固生，儒家《齐诗》派的创始人，但却是最固执，最讨厌的鲁儒一系。
　　众所周知，鲁儒仗着先师孔子出自鲁地，而对儒家的别地学者乃至法墨指指点点，觉得前者是不懂周礼的庶流，后者是忘恩负义的王八羔子。
　　最无语的是，他们骂完不对头的法墨与内部学子不够，还把矛头指向关系尚可，并且在西汉前期广受上层推荐的黄老学者，气得一些不爱争执的黄老学者怒怼鲁儒忘了老子授礼于孔子的恩情，教得后世鲁儒欺师灭祖，狂妄至极。
　　总之在鲁儒持续不断的嘴上输出下，其不受欢迎的程度已经与粪坑里的石头有的一拼。
　　这般看来，辕固生这厮儿能让刘瑞感到头皮发麻也是可以理解的。就连刘启面对冥顽不化的鲁儒，也是又气又恨，却要装出一副礼遇有加的模样。
　　毕竟要是处置这些讨厌鬼，不仅会给民间留下“昏君”的印象，甚至与其不太对付的别家学者都会站出来指责皇帝，逼其承认迫害学者的罪行并保证不犯。
　　让人头疼的是，鲁儒特别会制造谣言，搞出诸如焚书坑儒，高祖溺冠的千古奇冤。
　　如果刘瑞没记错的话，这就是历史上非常著名的辕黄之争。
　　也是由于这场探讨汤武是否受命于天的辩论，既是儒家反杀黄老的开始，又是窦太后在汉武帝时期出手废了建元新政的主要原因。
　　作为黄老学的死忠粉，窦太后对儒家的厌恶在辕黄之争后愈演愈烈，已经到了不顾体面地把辕固生扔进野猪圈的地步。若非两代帝王死保儒家，在窦太后地怒火下哪有之后的废黜百家，独尊儒术一说。
　　因为邀博士过来辩论，所以馆陶长公主带着阿娇提前告退。
　　刘启赶到时，下意识地瞥了眼努力压低存在感的刘瑞，然后向窦太后拜道：“儿臣见过母后。”
　　跟在刘启身后的儒袍学者也随之下拜道：“臣，见过太后。”
　　然后又与长寿殿里的道袍老者见礼，自报家门道：“吾乃齐诗派博士辕固氏（西汉时对学者的称呼为姓+生或姓+公，当然也有开创门派的得到姓+子的尊称）。”
　　留有灰白长须的老者拱手回道：“吾乃道家黄氏，略通老庄之言，承蒙太后青眼，特来东宫讲学。”
　　刘启瞧着辕固生与黄生相互见礼的模样，虽是装出一副“百家兴盛，朕很欣慰”的样子，可是在与刘瑞对上的那刻，眼里只有一个意思“这到底是怎么回事，快想法子阻止辩论”
　　面对阿父的偷偷求助，刘瑞木着张脸，假装欣赏桌上的漆具，恨不得冲刘启翻个白眼。
　　你都劝不了窦太后，他这个作孙子的就更没辙了。
　　刘启见状，自是暗骂臭小子派不上用场。
　　而在皇帝到后，又有小黄门将刘越除外的公子一一请来，安排坐下。
　　几个不大受宠的公子哪见过这般阵仗，自是如刘瑞般低着头，努力降低自己的存在感。
　　上座的窦太后见状，也是满意地点了点头，说道：“开始吧！”
　　“诺！”小黄门们搬来垫子，两位博士先是向上一拜，然后又与诸公子见礼，随即就汤武灭夏是否受命于天而开始辩论。
　　因为黄生年长，又是太后的座上宾，于是在辕固生的谦让下开口道：“吾以为，汤武非受命，乃弑也。”
　　黄生也不含糊，开口便阐明立场，直截了当道：“汤武居诸侯之位，承先祖之位却无先祖之德，诺苍天以忠君而失信于君，实乃逆臣也，故其非受命，乃弑。”
　　“黄生此言差矣。”辕固生立刻反驳道：“夫桀纣虐乱，造倾宫而筑鹿台，杀豢龙而剖比干，役九夷而压诸侯，岂是天命所归，长久之君？故天下之心皆归汤武，桀纣之民不为之使而告其罪。黄生既奉老庄之言，应知受命于天亦是受命于民，若非桀纣失民心，终古箕子皆远其君，汤武又何以已立？非受命为何？”
　　“孔甲昏庸，但其孙发为仁德之君。阳甲无能，但其子丁铸商汤盛世。”黄生显得有些吃力，但还是努力反驳道：“桀纣无道，但却有其子却有仁德之相。”说罢，黄生还把头冠放到地上，然后指着众人的鞋子说道：“冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者，上下之分也。今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弑而何也？且武王灭商，是效商汤灭夏。敢问商汤泉下有知，可会知晓外其身而身存的道理。”
　　辕固生闻言，即使是在长寿殿里有所收敛，但还是难以掩饰内心的不屑：“《周易·革卦·彖传》有言，‘天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人’。”说罢，辕固生直接扔下一记地雷，吓得诸位公子脑袋一缩，宫人们更是直接跪下，恨不得找个地洞钻进去：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”
　　“放肆！”涉及高祖刘邦，上座的窦太后怒不可遏地拍了下桌案，喝道：“竖子竟敢非议高帝！！！”
　　“母后息怒。既是我汉家请邀博士辩论，而且又议大位正统，若是因此动了怒气，责罚博士，恐令天下觉得我汉家尽是斗筲之人。”刘启赶紧灭火道，随即又看向两位面色不善的博士，然后看向刘瑞，问道：“瑞儿是最早来的，想必已与黄公交流一二，所以瑞儿怎么看？”
　　此话一出，所有人都看向刘瑞，就连辩论的中心——辕固生与黄生都露出复杂的表情，猜测这个读过《老子》，师从窦婴的薄皇子会作何解释。
　　刘瑞相信落到身上的眼神里绝对包含不怀好意，同时也在心里怒骂刘启阴他，非要推他于风口浪尖之上。
　　然而这个坑他的人毕竟是皇帝，刘瑞就算骂上了天，也得先把面前的难关给化解了。于是在被阿父CUE后，刘瑞先是理了理领子，出席朝高祖庙的方向行了个大礼，然后说道：“儿子学识浅薄，拜师学艺不过几个月的功夫，所以不能解此难题，只能以高祖后嗣的身份为高祖辩上一二，还望高祖，大父恕罪，也请二位博士不吝赐教。”