明君的第一佞臣 上(182)
蝗灾已经逐渐过去，生活开始逐渐平稳的百姓们则开始有精力思考为何会发生蝗灾。
古时候的人还是迷信居多，对于那些造成蝗灾的客观条件常常视而不见，多数时候反而会归结为鬼神之力。历史上就是一些颇有声望的学问大儒也会将蝗灾归结为上天对统治者的警告或者惩罚，甚至认为蝗虫是“神虫”，是带着上天降罚的旨意来的，不能伤害消灭。
虽然到了大瑾国已经没有这种“神虫”的理论，但百姓们还是难免往怪力乱神去想，毕竟淮都一向太平，从来没有发生过这种事。
于是百姓们想到，这蝗灾可不就是在三皇子巡视淮都之后没几天就爆发了吗？所以这问题还是出在三皇子身上吧？三皇子该不会是个不祥之人，所以第一次来淮都巡视就把蝗灾给带来了。往年其他官员巡视，别说蝗灾，就是一个蝗虫都看不见，怎么就偏偏三皇子来了就出事了？
类似的说法一传十十传百，有关于“三皇子是灾星，身负厄运”的说法便逐渐流传开。
一开始只是在淮都小范围地流传，后来拓展到两州一都都是这样的传言，再之后传言喧嚣至上直逼京城！
到传到惠承帝和三皇子耳中的时候，就连大街小巷的孩童都会唱两句有关三皇子是灾星的歌谣。
也无怪传言这样快，两州一都的百姓们被这次蝗灾害得实在苦不堪言。
虽然有韩峦的一系列方针政策及时起到了作用，但之前造成的损失还是不小，大多数老百姓都不是什么富贵人家，就算淮都百姓的生活质量比较好，那也就是吃穿不用发愁，手头还算宽裕，每年都能有存粮，可也算不得大户，比不得那些富商官员。老百姓经历一次蝗灾那就是伤筋动骨的事，只是程度不同罢了。
尤其是晋州和蕲州，这两年干旱，本来就需要淮都接济，现在又闹了蝗灾，若不是朝廷的安抚及时，有多少百姓就要活活饿死，稍微还有点力气的年轻人都要落草为寇了。现在是还没有进行具体统计，不然就会发现死在这场灾情中的百姓已经不算个小数目。
所以这两州一都的百姓对三皇子可谓十分痛恨，哪怕是迁怒，也觉得如果不是三皇子来巡视，可能就不会发生这种事。
特别是三皇子刚到淮都那两日，百姓们可是亲眼瞧见那些富商还有官员抬着箱子去驿馆拜访三皇子，这都不用说，箱子里面放着的肯定是金银珠宝各种孝敬！对比受灾中的两州一都的惨状，再想到那些富商官员给三皇子送的一箱一箱的金银财帛，而蝗灾发生之后三皇子不但没有第一时间有效处理，甚至还想隐瞒上报，百姓们焉能不恨？
两州一都的民怨几乎成鼎沸之势，不然京城那边也不会这么快知晓。
惠承帝大发雷霆，直接将三皇子也给关了禁闭。
如果三皇子只是被无辜牵累，惠承帝也不会这样生气，关键是三皇子自己不争气，刚到淮都什么都没做就先急着收地方孝敬敛财，灾情发生之后还企图欺上瞒下，光是这两点被捅出来就已经足够让惠承帝将其重罚。
惠承帝大概想着：你老子是为了补偿你才给你派了这么个肥差，你自己却不好好珍惜，弄成现在这样，还得你老子给你擦屁股！
三皇子十分憋屈，他肯定不相信自己是什么灾星，不然过去这么些年怎么一点事没有？但他也不明白自己怎么就这么倒霉，淮都百年难得一遇的蝗灾都让他给赶上了！这顶“灾星”的帽子扣得那叫一个结实！
太子刚出禁闭就听说三皇子被父皇关了禁闭，顿时得意忘形起来！在得知了前因后果之后还直接说老三就是晦气加福薄，得了本不该属于他的好处连老天都看不过去，这才用这种方式来惩治他。往后老三要是本本分分的就算了，再敢肖想些有的没的，老天还得有更大的惩罚在后头等着！
这一番话传到惠承帝耳中，又把惠承帝给气得饭都吃不下！
这蝗灾还不够，还要怎样更大的惩罚？太子说话还真是一点都不过脑子！
于是太子前脚刚刚出禁闭，后脚就又被惠承帝给罚了禁闭一个月。
四皇子在自己宫中听着这些事情，顿时觉得最近这半年自己真是所有皇子中表现最好的了，多么安分！这下父皇应该能看到他了吧？反正他没被关禁闭，不如趁着这段时间多到父皇面前晃晃找找存在感，可能父皇就发现他的好了呢？
抱着这种不切实际的想法，四皇子就开始经常和惠承帝“偶遇”，那个频率简直堪比惠承帝后宫中那些争宠的妃嫔。
惠承帝瞧着三天两头在自己面前晃悠的四儿子，一气之下也关了四皇子的禁闭，要他趁着关禁闭的这段时间好好修身养性。
被关禁闭的四皇子还遭受到了自家皇子妃赵芊羽无情的嘲讽——叫你嘚瑟，就知道你蹦跶不了几天！
一时间三位皇子都被关了禁闭，朝堂之上也有点人心惶惶，那些三皇子党和太子党也前所未有的安静下来，往日因为一点小事两边就争得面红耳赤的场面都没有了，惠承帝终于舒心了些，还想着早知道关儿子禁闭就能换来这样的清静，他之前就该多寻点由头隔三差五地关他们一回，说不定自己能少操不少心，这身子骨也能好起来。
蝗灾过后，整个朝廷都陷入短暂的沉静阶段，仿佛所有官员都开始修身养性了。就算是平日里关系不太好的官员之间见到面也能心平气和地打个招呼。
这种诡异的平和直到太子和三皇子的禁闭结束之后才有所改变，大家依旧在朝堂之上你攻歼我我攻歼你，下朝之后也各种忙着算计对方，谢恒欣慰地想着这才是熟悉的感觉。要是两边继续安静下去他都要怀疑双方是不是在憋什么大招儿，着实担心自己招架不住。
到工部去任职的韩峦可以说是如鱼得水，在那里的确更能发挥他的所长。而且工部的风气可以算是六部之中最好的，没有那么多勾心斗角，大家都忙着做实事。工部尚书已经是快致仕的年纪，没有参与党争，就想着在自己致仕之前都能做好本职工作。
韩峦在蝗灾之中提出的各种政策方法他都看过，并且十分欣赏，之前也是他主动跟惠承帝建议，如韩峦这样的人才留在大理寺是埋没了，大理寺并非能真正展现他才华的地方，工部才是。惠承帝这才将韩峦调到了工部。
工部尚书对韩峦的到来表示了热切欢迎，真心觉得有了韩峦的加入，工部会越来越好。
韩峦之前还跟谢恒商议，问谢恒要不要考虑调职来工部。他与谢恒一起整理出来的治蝗政策，没有人比他更清楚在这份新方法中有多少谢恒的心血。
他当初是想将两人的名字一起报上去，但谢恒坚决不同意，甚至还差点跟他发火，他才只报上了自己的名字，可他心里仍然清楚谢恒在这方面的才干不输给自己，如果能来到工部，谢恒也一定会有很大发展。反正总比跟着那个只会嫉贤妒能的祝才良要好得多。
不过谢恒拒绝了韩峦的提议，他说相比之下还是感觉大理寺更适合自己，他挺喜欢看那些案子卷宗。
韩峦倒是没有彻底放弃游说，只是为了避免说得太多令谢恒反感，就打算日后循序渐进。
就在谢恒跟韩峦打太极的时候，谢元柔要准备回门了。
其实按照实际日子计算，成婚三天后就是回门的日子。
只是当时因为正是蝗灾闹得最厉害的时候，满朝上下都在为蝗灾的事情想办法，谢恒和谢斌总是不着家，谢元柔和阙献回来后也就只有谢长青和谢老夫人招待。
阙献是想找个机会跟谢恒和谢斌熟悉熟悉，既然人都不在，他也懒得应付谢长青和老夫人，于是连午膳都没用就拉着谢元柔走了。
谢长青气得用了一堆“之乎者也”不带脏字的话骂人，谢老夫人神色不愉，却也不敢直说阙献什么，就是背地里也把责任都怪在谢元柔身上，认为是谢元柔没有伺候好相公，才不得这份体面。
回去阙府之后的谢元柔几乎可以想象到谢长青和老夫人在背后是如何说她的，她也确实生气阙献的做法如此不给她脸面，手里的帕子都要搅烂。
最后经过谢元柔不懈努力，再加上确实是她的办法才帮阙献谋得了官职，阙献就答应她等蝗灾结束之后再回门一次。
