大唐种田指南(63)
顺便一提，唐王杜绝权贵与民争利，不允许他们在二市开店，此外，西市的房租受政府限价调控，店铺月租不得超过五百文。
高长松知道时都要留下宽面条泪了，唐王实在是太深明大义了呜呜，五百文，古格镇上的店铺都要三百文了，若在昌都租店，价一定更高。
哎，这就是市场宏观调控的好处啊。
高长松并非漫无目的逛街，他寻路往西市胡的聚居区走。
西市胡人数量过一万五，不是来唐贸易的胡商，就是朝贡未归乡的胡客，他们长相也各异，有金发碧眼的胡姬，也有黑发深轮廓的阿拉伯人，还有与唐人相貌肖似的乌斯藏人等。
高长松一一看过去，充斥异域风情的酒店就不少，高长松走路上，隐隐听见女子的笑闹声与充满异域风情的曲调，大白天的，酒店里就开始寻欢作乐了。
胡人的小商贩在街头巷尾卖吃食，除了人人都吃得的胡饼外，还买奶酪制品。
哦，还有葡萄酒，这真是西域的标志性饮品了。
高长松一一看过去，想若自己将油豆腐果带来卖，是否有些突兀，这一看就很不“西域”。
哎，没事，仔细一想，自己长得也不怎么西域啊。
再往后看，就感到胡商的富庶了，他们来唐可不是单单卖羊肉串的，做大生意的都是珠宝、香料商人。
什么龙脑、犀角、象牙、珊瑚、珍珠、琥珀、玳瑁……竟都是胡商卖的。
来之前高长松问葛巢，西市的胡商过得如何，他语重心长地说：“听说过这句话没，‘穷波斯，病医人’。”
高长松：“……”
“是说波斯人很穷吗？”
葛巢：“不，这谚语的意思是‘波斯人怎么会穷呢，医生怎么会生病呢？”他信誓旦旦道，“胡商多富庶，听说在大食国，满城都是犀牛与大象，光是卖他们的角，就足活人无数。”
高长松：“是、是吗？”
他不由想起《马可波罗行记》，说中国遍地黄金，引起外国人对东方的向往，不都是虚假广告吗？
哦对了，除了餐饮、珠宝、香料外，他还注意到，胡商在长安城的第四产业，质举业。
质举业说得好听，用现代的话来说就是高利贷，《通鉴》曾记载胡商“举质取利，安居不欲归”。说他们通过放贷在长安挣了大钱，都不想回家了。
高长松秉持着朴素的价值观表示，放贷是不可能的，绝对不可能。
……
他花一个上午逛了四分之一个西市，下午准备接着逛，中间总要找家饭馆，吃吃长安的好酒菜对吧？
什么毕罗、寒具、酥山他就不想了，都是小点心，没法填饱肚子。高长松原本对酥山还有点兴趣，尝过后发现，什么酥山啊，这不就是炒酸奶吗？
哎，他还以为会更像冰淇淋。
农历十月十五，阴历已入十一月，长安城又靠北，眼下冷得很，高长松琢磨半天，决定去吃萧家馄饨。
这萧家馄饨是金鑫推给他的，金鑫师弟年纪小，却是名小饕，他一本正经地跟高长松说：来长安不能不吃萧家馄饨。
高长松听后肃然起敬，这唐代就有“不吃不是中国人”的宣传语了吗？
萧家馄饨确实有名，《酉阳杂俎》记载：“今衣冠家名食，有萧家馄饨，漉去肥汤，可以瀹茗。”大概意思是，这家馄饨汤特别鲜美，若把汤面上的荤油撇去了，剩下的清汤可以煮茶。
高长松逮路人问，发现无人不知萧家馄饨在哪，等他到了地，见卖馄饨的摊位竟在排长龙队。
高长松：汗，真有网红店的味道了。
等他好不容易坐下来，却被身旁人吸引了，更准确说，是被他高磊在桌具上的碗吸引住了，本想看眼是谁如此大胃王，不想却见着一张熟悉的脸。
钟离珺再吃一颗馄饨对高长松彬彬有礼地问好：“许久不见，郎君可安好。”插入正题，“你可打算在长安卖豆花？上回配的豆酱能否一起卖了。”
高长松：！
万万没想到，他竟然还记得我！
……
钟离珺当然记得高长松，他的记性向来很好，若有什么是他记不得的，那一定是他不想记得。
恰巧，高长松并不属于那不想记得的范畴内，他做的豆花很有创意，豆瓣酱让人念念不忘，昨晚展现的驭兽技巧与熟练的符箓应用，都能在他脑海中留下痕迹。
高长松从“这帅哥还记得我”的惊讶中挣脱出来，与他有一搭没一搭地聊起天来：“豆花暂时是开不到长安的，水陆法会后我就要回乌斯藏了，希望有朝一日能来吧。”
又说豆瓣酱倒是有胡商买了带到长安，就不知他们是在哪家店寄卖。
高长松还提了一嘴自己新做的面筋与凉皮，钟离珺听后岿然不动，口水却要从眼眶里流出来了。
他想想问高长松：“这两种吃食，你可做得？”
高长松自然是会做的，可他为难道：“恐要花不少时间。”
钟离珺是能为一口好吃的跑大半个长安城的人，对方有这手艺，不就是等等吗，他等得起。
哎，只是想尝口面筋，真的好难哦。
在钟离珺思索时，高长松的馄饨终于上了，那一口下去，真是惊为天人。
高长松：也太美味了叭！
等他呲溜呲溜吸完馄饨，钟离珺也思考出来了，他道：“并非冒犯，十二郎可愿在长安城中卖一回你说的两种吃食？”
高长松“呲溜呲溜”吸馄饨，他思考了一秒，并得出结论：当然是不愿意的。
他这会是来找山门互通有无的，又不是来做生意的，不过确实，他要找个机会做豆花给道观中的其他人吃。
关照他如此之久，总要答谢吧。
打定主意的高长松表示：“我这几日应会在观中做些吃食，若你很有兴趣，不如一同来尝尝。”高长松转念一想，不对，他的尝尝可不寻常，钟离珺是大胃王啊，他那点豆腐，都不够塞牙缝的。
钟离珺出离地惊讶了。
天呐噜，这世界上有人请我吃白食吗？
第53章
隔日，净尘上门邀请高长松参加水陆法会。
高长松这两日一头扎在西厢房中，准备在走之前办一场别开生面的豆腐宴答谢灵宝派的师兄弟。两次遇见钟离珺也算缘分，他还对自家的豆花豆瓣酱念念不忘，高长松也喊上了他。
净尘来找时高长松还满手豆腥味。
水陆法会定在十月二十五，共办七天七夜，此法事又称水陆斋，因这种佛事是以提供饮食为主，为超度一切水陆亡魂而设。
这佛事能追溯到梁武帝时期，相传梁武帝梦中见神僧，神僧告诉他，六道四生受苦无量，为何不作水陆斋普济他们？
当时还没有水陆斋普济这一说法，梁武帝向许多禅师询问，又日夜翻阅贝叶经，如此三年，撰写出了水陆仪文。
高长松听后，颇有些哭笑不得，哎，原来净尘师傅还没有放弃让他入佛门啊，可自己一个灵宝派的居士，去看水陆法会也太奇怪了，于是他婉拒了净尘。
后者听完难免有些失望，却也没强求，回到大兴善寺。
说起这水陆法会，高长松倒想起《西游记》的剧情。《西游记》中也曾开过水陆法会，还是李世民钦点高僧江流儿开的，原因是阎王梦中请李世民喝茶，他在参观阎罗殿时看见自己已死的父兄，等醒来后便按照阎罗的意思开水陆法会。
高长松还特意问过，主持水陆法会的高僧是不是江流儿，好在净尘否认了，哎，他们家翠兰还那么小，距离西游记开篇还有十几年呢。
哎，还是得快些移居长安啊。
……
下午，有信众上门，葛朝阳听后点了左居正跟高长松一块去。
他想法好，十二郎在长安停留不了几日，若说学，有陈子航在乌斯藏，一应法术还是能习得的，可若想将其融会贯通，还需实践出真知。
来人名为王福善，相较长安城的普通百姓，他那身打扮还有些气派，他先拱手同高长松等问好，随后介绍道：“我名王福善，家住朱雀门街西四街南的归义坊，在上林署当差。”
