画怖 下(164)

　　所以，在最后的解密过程里，入画者们会经过反复的举证、求证和辩证，循序渐进地接近真相，因此，推理和辩证、千头万绪和反复推敲的内容会占据重要的部分。瑆玥觉着，这个贯穿了全文的主线谜题如果让入画者们一猜就对、一竿子就能捅到真相，就不怎么真实了，也会显得太过匆忙收尾、没有对全文负责到底。
　　所以瑆玥骨碌上来给大家预个警儿，后面还会有个几章的分析推理内容，怕因此看到头秃的小仙女们如果觉得这样一天一秃实在太受虐的话，不妨攒上几章后一次性秃个痛快（喂！）~
　　不过如果瑆玥稿子写得够快的话，正文的最后几章很可能会在同一天内发出，想攒文的小仙女们也不要离开太久哦~
　　祝大家周末玩儿得愉快，么么哒~


第365章 山海19┃但为苍生。
　　“这几样容器都是密封着的，”牧怿然看着柯寻手里的东西说道，“说明每一样容器里面都保存着东西，而既然这几样容器都极可能制作于不同的时代，那么我们是否可以推测，它们是不同时代的人，分别埋藏在这里的呢？”
　　柯寻心中一动，脱口道：“你的意思是——这些东西很可能也是——”
　　“是在我们之前的某几批入画者留在这里的，”牧怿然接着他的尾音道，“我们把这些密封的容器都打开，我想里面十有八九是一些文字记录，而这些文字记录，极可能和我们记录下来的一样，都是关于入画事件的线索。”
　　众人听了此言一阵静默，一种奇妙的感觉从心底油然而生。
　　在此之前的某几批入画者，他们来自于各个不同的年代，也许是几百年前，也许是几千年前，大家彼此之间隔着悠长荏苒的岁月，隔着跌宕起伏的历史，隔着奥秘玄妙的时空，却又神奇无比地生出这样的默契，在不同的时代，在同样的地点，用不一样的方式，写下并保存了相似的文字，然后将它们埋藏起来，为了给予和自己有着相同的不幸命运的后来者以最大的帮助，并由衷地希望和祝愿他们能够代替自己，成功地破解这无限循环的恐怖事件，成功地活下去。
　　看着眼前这通过不同的容器所保存下来的、不同时代先行者们的遗物，一股悲壮，怆然，和感激的情绪充斥在众人的心头，久久无人言语。
　　最终，大家小心翼翼地打开了所有容器，果见不管是瓷瓶、木盒、陶罐、金属瓶子还是石头匣子，里面都盛有用各种介质书写的文字，这些文字的字体和笔迹各不相同，有写在纸上的，有写在丝帛上的，有刻在竹简上的，还有刻在薄薄的金属片和石板上的。
　　而令大家更感到怅然的是，这里的每一份记录上，都细心地标注出了当时的年份，确定了这些记录确实来自不同的年代，这其中最早的年代甚至是在秦朝初期，而每一份记录的年代之间，相隔的时间有长有短，长的多达四五百年，短的也有一二百年。
　　“如果每一次入画事件的间隔是一百年左右的话，”朱浩文道，“那么这些记录的时间间隔证明，在它们中间，有好几批入画者并没能成功地走到这一步，他们在来到这儿之前，可能就已经全军覆没了。”
　　众人闻言，又是一阵长久的沉默。
　　“那么留下这些记录的这几批人，他们最终成功了么？”卫东喃喃地问。
　　“他们肯定失败了，”李小春闷声道，“如果成功的话就不会再继续发生这件事，在我们之前的每一批人都失败了，现在轮到了我们，我实在不觉得咱们能比他们强……”
　　“先别说丧气话，”邵陵道，“我们先来看看这些记录上写的都是什么内容，或许我们能从前人那里得到一些新的线索。”
　　“这个秦朝的文字，咱们一直都不认识……”罗勏指着那卷竹简，想起了《海上燃犀图》那幅画。
　　“不要紧，”牧怿然掏出自己的手机，“那幅画出来之后，我把古文字字库下载到了手机上备用。”
　　罗勏瞠目结舌地看着他，半天说了一句：“我算知道姐夫为什么能成为一个成功人士了。”
　　“善于总结经验和不足，积极想办法弥补和防范，细致周到地做好万全准备，”岳岑微笑着道，“我很庆幸拥有这样的同伴，而如果做到这个地步我们仍然无法成功的话，我也不会再有什么遗憾了。”
　　牧怿然冲她点了点头，划开手机，对照着竹简上的文字逐一查阅起来。
　　邵陵和华霁秋负责整理其他的记录，并把这些记录转换成白话后誊写到笔记本上。
　　当所有的讯息整理完毕，并一条条地展现在众人眼前时，由古至今、纵跨两千多年时光的几代入画者们，齐心协力地为这一恐怖诡奇的入画事件，整理出了一个不为众知、却又足以震撼世间的概貌。
　　……
　　共工与颛顼争为帝，怒触不周之山，折天柱，绝地维，天倾地陷。
　　天道震怒，落天雷，降天音，挥天洪。
　　雷震寰宇，独诸神不可躲；天音无声，唯妖鬼难持撑；狂洪如瀑，俱人兽遭灭顶；逆天无道，则天道必亡之。
　　遂，诸神寂灭，妖鬼遁地，人兽残喘。
　　……人王大禹，治洪患，定九州，重振天道。大巫高阳氏乃建言：昔妖鬼遁地，恐复出，当以九州之金铸宏器永镇之。
　　……九鼎成，祭于野，与天音齐鸣，共地基协震，妖鬼不得出，天下大安。
　　……
　　闻九鼎没入泗水，余以为奇，夜观星象，竟是万鬼伺动，大灾将至。
　　余问卜于天，寻策于世，查古卷，阅群书，推演爻变，方知始末。
　　然九鼎已失，无以为镇，余昼夜焦思，终得一法。
　　……具九鼎图，得其巫咒之力。因九鼎五阳四阴，余遂与男女徒各四人凑齐九数，化九鼎巫图于骨相。
　　余窃以为，禹帝所铸九鼎能镇妖鬼，盖因所含天、地、人三才之精，缺一不可。
　　所谓天，余以为九鼎乃九天柱之化形；所谓地，九鼎为九州地下所出之金铸之；所谓人，即厌胜时须以人祭。
　　而余今日所为，无九鼎之实体，唯取化相之力耳。故，化九鼎巫图于骨相，是为天；以肉身相祭，是为人，独缺地才。
　　余百思得一解，尝化地维于骨相，是为地。
　　地维有四，故又取四徒，化以骨相，集齐天、地、人三才，共计一十三人。
　　……余携众徒寻至昆仑之枢，此处白日水草丰美，入夜凋荒幽阴，如阴阳两界交替迭更，鬼气冲天。
　　……余知骨相虽具封印镇压之功，却无降妖驱鬼之力，况世间万事，周而复始，死而复生，盛极必衰，此消彼长。骨相之功，终有衰竭时，妖鬼之抑，总具复扬日。
　　余徒有救世之心，愧无荡魔之力，憾所学短浅，叹技艺不精，只得尽己所能，穷己所想，舍去肉身性命，以灵识一缕，力封妖鬼百年不入阳间。
　　然百年后灵识力竭，妖鬼必卷土重来，余留书一封嘱与门内众徒，依余所绘《山海阴经图》所标诸地，设厌胜，结魂印，以御鬼侵。
　　今时，余与十二门徒愿以身证道，争换人间太平。
　　思及骨相之力百年一衰，天道轮回，劫数周始，或有道友亦有所觉，与余所思所虑尽同，循余之踪迹追寻至此，故留书述此详情，置于石下，待道友志士得而阅之，以增助益。
　　天道朗朗，邪不压正，但为苍生，余身何幸！
　　……
　　……吾等一十三人，侥幸由画中幻境得脱，经化生道人相助，得山海经骨相图，并以此为据，寻至昆仑枢。
　　有缘得见先人遗笺，与吾等所猜相去不远，然吾等亦有新疑，今一并附于此笺，若能助后来者终结此百年轮回，吾等纵死无憾。
　　疑一，先人所绘《山海阴经图》所标诸地，皆为画中幻境所生之地，然先人既曾嘱其门徒于诸地设厌胜、结魂印，缘何仍有杀人幻境频现？缘何旁处反而未见？
　　吾等揣之，先人所标诸地，正乃阴阳相接最薄弱处，是以须用厌胜之法镇之，结魂印封之。
　　而百年后封印力竭，阴气溢出，幻境即现，诱人误入，以期由阳间破坏封印，释放阴物。
　　所幸封印之力虽将竭，余威尚存，与阴物之力于幻境内博弈不休，然二者相牵相制，力有所限，唯能暗以示之，诱之惑之。
　　疑二，《山海阴经图》，先人当非信口谓之，莫非另有《山海阳经图》？
　　吾等尝连结画中幻境所出诸地试为图谱，未果，今将之画于笺末，以供后来者参详。
　　疑三，九鼎之去向。一说周室式微，恐大国觊觎，惹祸上身，兼之周赧王债台高筑，索性毁鼎铸钱，于外诡称丢失，不知去向；另一说乃随周王或秦王入葬，恐日后陵寝遭盗，谎言没入泗水。
　　吾等倾尽财力，终未寻得，实在惭愧。然，吾等多方探访高人异士，虽不能言及入画中幻境之语，却可探问九鼎去向。
　　有无名高士自降生至今未发一语，初见吾等即参星观象，观罢竟开口言道：“九鼎仍在，却不在此间。”
　　吾等追问下落，高士只答曰：“天外有天，人如蝼蚁。便是九鼎神器，亦不过微尘一粒。可知而不可见，可见却不可得。天地无极，造化万千，身不能及，唯心可及。”
　　言罢竟是羽化去了。
　　吾等终未能将高士所言参透，亦未能寻得九鼎神踪，而时不我待，大限将至，吾等只得抱憾而来。原本心存畏惧，几番怯缩，今因缘巧合得先人遗笺，敬其大义，感其大勇，钦其大功，遂鼓匹夫之勇，愿效先人所为，承其遗志，传其遗愿，前赴后继，以身祀道。
　　天道朗朗，邪不压正，但为苍生，吾身何幸！


第366章 山海20┃天音。
　　……予等尝秘铸九鼎，取上古所划九州之地青铜，请数百巧匠日夜不休，依骨相图谱铸于鼎上。
　　鼎成试之，却不见效。承甫君疑因九鼎形制不符，然上古九鼎佚失已久，其形其制早无人知……予等相望无言，顿觉心如死灰。
　　抱无望之心，入昆仑之枢，见阴域鬼台，应予等命数。
　　先辈遗志虽宏远，吾辈徒叹力不逮。
　　而今洒泪成绝笔，仰问苍天奈若何。
　　……
　　……子夏兄以星乩见长，入昆仑枢初夜，扶乩问卜，曰此地阴阳混乱，有翻天覆地之象。
　　澄江兄曰：枢，有转轴、翻覆之意，先贤以此字命名之，未尝不含此意。
　　子夏兄言，阴与阳，便如手心手背，翻手覆手，互为因果，皆造化使然。此昆仑之枢，亦许为天地之枢、阴阳之枢、人鬼之枢，但使因缘际会，便天地倒转、阴阳交替、人鬼互易。