穿到古代当名士 下(45)
京城亦有石灰矿，其中或当有白云石，使人建窑烧造便是了。
这点银子在户部来说只能算九牛一毛，不必克扣哪里该拨的银子，三位阁老都松了口气，准备廷推其中管事的官员。
——至于主持者，无非是在勋戚或朝廷要员中选一位，要看圣意在谁。
这件大事稳稳妥舀地安排下来，两道圣旨经御前用了印，一道便交熊御史与礼部传旨官带往汉中府，一道诏告朝中众臣。
这道诏旨发下去，却在朝中掀起了一番争执。
“经济”园虽取经世济民之意，但究其所为，竟是靠制售石料、化肥等物以换取钱财，这又与商人何异？宋时做的是地方牧守，为安顿流民与本地贫苦百姓而建园经商，令那失产无业的百姓在园中赚些衣食也算是权宜之策，朝中却是为何要仿建他那园子？
圣上下此诏旨，竟是何人引导？
圣上本是令人去学汉中府耕种嘉禾、学着造能催生嘉禾的化肥，从前不曾想要学那实如商户行事的经济园，如今怎么忽然想起此事？
前日都察院有御史到宋家查问，之后便有圣意下来，六部也要推举管事人选，此间种种变化，那名御史不得不负责。身为中枢要员，却只见他那经济园获利丰厚，不见这园子名为“经济”，实行商人之事。若在朝中推行开来，引得百官逐利，黎庶岂不更要上行下效？
以商致富，这是末富！奸富！
以农致富才是本富！
朝廷放着耕种嘉禾这正道不学，却要学这近乎经商之举，实有悖圣人教化，将兴起鄙薄风气，损朝廷根本！
不少有识之士为此忧心，上本劝谏之余，还要自己写文章长篇大论，论这经济园损伤国家风气的害处。
都察院也不是那白白受人责骂的小白菜，纷纷搬出《尚书·洪范》八政，与史书中所记“食”“货”二政的史料，反驳这些自以为清高实则不知治国之道的人。
“《洪范八政》，一曰食，二曰货……二者生民之本。”
“今年山东、河北、山西大旱，粮食绝收，百姓无地存身，只得辗转逃荒。若当地便有一似汉中经济园之地可供其衣食，亦为当地官府换得赈灾银子，可活多少生民？”
“圣上有意在各省推行此园，故先在京中尝试，以观其优劣，矫其弊端，来日在各府州设计时才不易出错。”
修建经济园的计划毕竟要等人从宋时那里学会布局之法才能实行，是以内阁动静不大，时间长了以后，那些弹劾的与辩驳的也渐渐没了精力，到后期也只有零零星星的弹章上奏。但这一回争执终究有人记恨，朝廷之外写诗作文讽刺对方的仍是你来我往：
一方坚持以农为本，称此举是逐利之举，本末倒置；一方则说自己才是以民为重，对方只顾惜自己的名声，知有良策而不肯用，是置百姓苦难于不顾。
这些人的弹章朝中都看腻了，但他们都是三场中试的才子，文章颇有可观之处，倒是随着熊御史一行传到了汉中。
文章走得比御史还快些，从都察、翰林两处递到宋时与桓凌手里。倒是他们的亲人只怕他们看到这些东西坏了心绪，都尽量压着，家书中也不敢提半个字。
宋时看着那满篇的“奸富”“末富”，眉毛都要竖起来了，啧啧咋舌：“人心惟危，人心惟危！”什么奸富，末富，他们经济园是堂堂正正凭劳动致富的，劳动最光荣不懂么！
桓凌在一旁细看，摇头叹道：“虽然说的有些不好听，但这本富末富之辩倒也有些意思。朝中只怕不少人都是这般想法，毕竟我朝以农为本……”
他们这也是以农为本啊！
工人阶级是先锋队，农民阶级是主力军，他们文科生考政治时这道题得考八百回，他怎么可能不重视农民的力量？这是封建官僚对他们新时代建设者赤衤果裸的歪曲和诬陷！
什么“本富”“末富”“奸富”，一个带领人民群众致富奔小康被他们解读出八百个花样来。就跟谁造的词多谁更有理似的。
难道他不会写么？
宋时将手里的信纸一推，挽起袖子说：“等着，本府难道不会写个带富字的文章？”
不只要写，还要写得比他们都高大上。本富算什么，咱们直接来“国富”!
亚当·斯密的《国富论》！
《国富论》的大名，还是当初从他们宿舍楼上层管理学院学生那边听来的，内容不大清楚，不过名字好就能借用。至于里面写什么——
那还用问吗，邓爷爷怎么带领全国人民致富奔小康的？不光马哲、毛概、邓论，他连政治经济学都还没忘呢。
劳动创造价值。
劳动致富就是本富，作为农业劳动和作为工业劳动的价值是一样的高贵，都是本富。至于朝中哓哓不休要定性为末富、奸富的资本，在他这里都是要投入到劳动生产中，化为“本富”的，又有什么高低之别？
等他先把政治经济学回忆一下，翻译成古文再开始写。
不仅要写，还要给学生讲，让他们从小懂点经济学，将来当了官不要做那种“口不言钱字”，朝廷没钱了不知去挣，只会加科捐杂税，或者逼着皇上减衣缩食的腐儒。
等到熊御史一行来到汉中，见到的就是个重温了一遍马克思主义政治经济学原理，越发看重劳动资料、劳动生产效率的宋时。
他写罢那篇披着亚当·斯密皮，内藏马克斯政治经济学原理的《国富论》，已经能对那些抨击他的无知腐儒淡然以对，只等着用汉中经济腾飞打他们的脸。
顺便也可以办个讲学大会，吸引四面八方学子，将他们劳动致富理论传播到学生当中，等后年这些学子考进中枢，在京里替他宣传这文章，辩得那些人说不出话来……
呵呵。
他化愤慨为力量，买了一篇一块钱的短文献，对着文章硬生生把二十多年没碰过的政治理论又找了回来。
政治经济学令人升华。
见到京里来的熊御史，听他说着京里关于汉中经济园的舆论战，他已能一笑而过，拿出仿汉墓出土国宝的盘螭出廓谷纹玉璧。
谷纹车得光滑圆润、粒粒清晰，璧肉饱满，圆弧细致流畅，绝无一丝雕工不匀之处。
熊棨有些吃惊地问：“这样好的雕工，虽是新璧，只怕花消也不少吧？下官怎好收这样贵重的东西？”
虽然他是七品御史，其实在五品知府前也不必自称下官，奈何他那位四品给事中的上官就坐在宋知府身边，低眉顺眼，含情脉脉不看僧面也要看佛面。
想想桓大人私底下说不准也要在宋大人面前称一声“下官”，他这做人下官的自称起来也就顺当了许多：“下官实当不起宋大人这般厚爱。”
不，不厚，一般。
这玉佩只是加工好，设计仿了文物，其实就是汉中经济园自己加工的，进的料子都是青玉、岫玉、云南贩来的缅甸白玉之类，绝没有上好的和阗玉籽料。
熊御史就是为了学他大工业来的，宋时不是那种教学时会藏私的人，当下指了指那块玉，含笑介绍道：“只是我这园子里将玉砣床改进了一番，打磨东西精细度更高了。且不止能砣玉，还能打磨些别的。”
与其说是砣床，不如说是脚踏动力的机床——
机床正是工业制造的基础。
第203章
宋时才来到汉中时，还有点儿卷入政治斗争, 被发配流放的悲凉萧瑟, 如今却俨然成了国家级重点项目带头人, 还有朝中大臣一波接一波的到他的基地学习。
没错，他这经济园也可以叫个农科技术研发基地了。除了农科技术, 以后还要搞重工业研发，把汉中府建成国内第一个工业基地。
宋时大袖一挥，单手负在身后, 右手指向经济园的方向, 目光明亮地说：“熊御史将在汉中耽多久？这些日子何妨也到我那工业园中, 亲眼看看磷块岩如何粉碎、如何制成肥料？”
求之不得！
熊御史非但要到经济园参观，还主动要求跟宋老师上课：“下官受命而来, 为的是将来替朝廷寻磷肥矿, 宋大人还要带下官往那逛山一行, 亲眼见见磷矿的形状。”
宋时惊讶地问道：“你要往全国寻磷矿？天下之大, 恐怕这磷矿也不光是一种模样的，譬如铁矿除寻常铁石外也有赤铁、慈铁、假金种种……”
磷矿可得有六种不同成分的呢, 存储条件和矿物形态都不一样。要是他只照着汉中这种磷块岩找, 不光会错过许多矿脉, 还可能找上几年几十年也未必找得着同的磷块岩矿。
他自己虽然能上晋江网搜矿石分布图, 可也不能随便告诉熊御史：他做知府的非要到山间散步, 散步时随便捡回来块石头就是能增产的化肥，就已经够奇幻了；若他还能闭着眼画出一张全国磷矿分布图——那他也甭在汉中搞技术革命，直接回京混个国师得了。
可惜这大郑朝是叫穿越者郑太祖逆天改过一回命的, 不然他还能写个更精准的《推背图》《烧饼歌》流传后世呢。
看他沉吟不语，熊御史倒是充满乐观主义精神地笑着说：“样子虽不同，质本相同，试用之下总能分辩出来。或者刀攻火烧，炮制出来或许就相似处了。”
这些法子宋大人想必都试过，才能试出此物有肥田之效。他虽不敏，今既已到汉中，万事便托付宋大人了。
他托付了一遍宋大人，还不安心，又向桓大人行了一礼，满面郑重恳求之色。
望桓大人看在他们都是都察院中人，之前他也不曾弹劾过桓家，还为调查宋大人在桂、闽两地任上给宋大人说了不少好话的份儿上给属下美言几句——
若能拿那枕头风吹一吹，可比圣旨都有用，不怕宋大人不拿他当亲学生用心教导。
熊大人这个思路非常正确。宋大人还真是正努力研究磷酸铵，也真看在他是桓凌都察院下属的份上，打算用钱给他研究一下如何判断某地有磷矿存在。
大不了就自己再努力努力写论文嘛。
他连国富论都敢盗版，再想想新角度写小论文又有什么难的？
宋时闭着眼苦苦翻阅着晋江文献网目录，一篇篇看着预览，挑选性价比最高的。正皱着眉苦思，忽觉太阳穴上一热，竟是桓凌从后头悄悄地绕上来，站在椅背后给他按摩。
宋时下意识睁开眼朝他笑了笑，因着心思还没从论文里勾回来，那笑容略带点儿茫然懵懂，不像他平常老成沉稳的神气，倒添了几分孩子气的可爱。
桓凌心中微热，弯腰靠近他，低低叫了声“时官儿”。
宋时的注意力还没拉回来，竟对他叫自己的小名儿毫无反应，还那么温柔地看着他，“嗯”了一声。桓凌心口微微颤动，又叫了声时官儿，缓缓将身子俯下，去就他因为仰头而微启的双唇。
