修二代的日常随笔 七(181)

　　……哦。看来是到了必须结束这场聊天的时候了。
　　在我礼貌道别、断通讯之前，岳长老又补充道：“对师父来说，一个徒弟只要没有入魔、没有触犯云霞宗的底线规则，其实这徒弟的糟心与否就与徒弟本身的特质没什么关系，而主要取决于师父在这徒弟身上花的精力。越花了心思的，就越感到糟心。”
　　08606-宠爱等于嫌弃
　　岳长老：“也可以更通俗地说，只要一个徒弟没有犯原则性的错误，那么师父对这个徒弟的嫌弃程度便可以直接等同于师父对这徒弟的宠爱程度。其实即使徒弟犯了原则性错误，也不影响宠爱与嫌弃之间的等式，因为当徒弟犯了原则性错误时，师父对其的心态已经脱离了恨铁不成钢、焦虑、努力纠正等领域，而迈入了视之为敌的层次，也就是，不认这个徒弟了，是把这个前徒弟当作了敌人。”
　　岳长老：“对敌人哪有嫌弃的说法呢？剑修对敌人只会思考要不要现在砍死，或者砍到几分伤，动手时几乎不带感情，只考虑得失。嫌弃是很温情的，只会用在自己人身上。”
　　我：“谢谢。有被安慰到。”
　　岳长老：“难道你之前没想过这些？你总不可能怀疑过裴骥长老不宠爱你吧？”
　　我：“一直相信他的宠爱，但没有把嫌弃与宠爱直接等同，我以为他的嫌弃是体现他的傲娇？”
　　岳长老：“裴骥长老一直是一个很坦诚的人，好像没什么傲娇属性。你没发现很多师父对于他们的亲传弟子都很嫌弃吗？比如我对周介、周介对姜未校、惠菇长老对葛昔微、仰澈鹿长老对戚悉长老……”
　　我：“周前掌门对姜现掌门是嫌弃吗？”
　　岳长老：“未校不能独立把工作解决完、必须周介出面扫尾签字的时候，周介就特别嫌弃。”
　　我：“这个又不能怪姜现掌门，姜现掌门还是大师兄的时候，他根本没有掌门签字权。”
　　岳长老：“所以周介就动歪脑筋想把掌门签字权迂回地放入首徒手中，失败，于是周介迁怒未校迂回能力不过关。”
　　岳长老：“我是真嫌弃周介这为了偷懒无所不用其极的做派，他简直是想把‘掌门不用做事’放入云霞宗的底线规则里。”
　　那倒也不至于。最多是想放入可守可不守的表层规则。
　　我：“师父对已经出师的徒弟也继续嫌弃吗？出师后的徒弟已经不用师父继续教导了，也就是已经独立，师父不再需要负担这个徒弟的生活、修炼，理论上这对师徒便可以步入和谐友好的道友关系？”
　　岳长老：“理论上确实如此。”
　　08607-网
　　我：“实际上为什么不？”岳毅杜长老对周介长老、仰澈鹿长老对戚悉长老，都依然负担着，也经常指点着。这种长老对长老的、非个例的后续指点，应该并不是基于感情用事，至少不只是，而应该有着关乎自身道、云霞宗根基的理由？
　　岳长老：“因为这份嫌弃与讨嫌的关系已经成为了师徒间的一种稳定相处节奏。徒弟出师之后，即使师父已经不需要指点这徒弟，也可以采用类似指点的方式来论道。有的时候修士很冷漠，比如徒弟入魔了，说杀便杀、毫不手软，甚至可能并不心疼，只遗憾自己看走了眼、在一个不可救药的家伙身上浪费了太多时间；但有的时候修士又很长情，一个模式用着觉得可以便一直用下去，不愿改变。”
　　岳长老：“但如果徒弟强烈希望改变被嫌弃、被指点式论道的节奏，那么好好与师父交流商量，或者用实力逼师父改变，也可行。”
　　我：“可我师父还是我爹，修为又始终压着我。”
　　岳长老：“这改变起来确实很难。”
　　我：“加之我也没有很多改变的动力。我还挺喜欢被我爹管的，只是不太喜欢他经常表达对我的嫌弃。”
　　岳长老：“管束与嫌弃是绑在一起的，要么你都舍弃，要么你都接受。你很难指望一个人、一件事，只留下符合你心意的部分、而不符合你心意的全都消失。毕竟这不是你定规矩的世界，不会那么精准地围着你打转。”
　　我：“我只能在权衡利弊后进行取舍。既不能因为看到一件事可爱的一面便无底线地忍受其糟糕的一面；也不能因为看到一件事糟糕的一面便畏惧去拿起其可爱的一面。想获得便必须有付出的准备，而付出后也必然能有所得。”
　　我：“我爹管我、嫌弃我的时候，他开心吗？你管和嫌弃周前掌门的时候，你开心吗？”
　　岳长老：“已经不是开心与否可以形容的了，这就是日常，是基础剑招，一天不练便觉得缺了点什么。徒弟是我日常自我训练的一个重要媒介——不管是出师还是未出师的徒弟——而通过我管徒弟、徒弟管他们各自的徒弟、师父之间交流管徒弟心得、徒弟之间交流不同师父的怪癖，云霞宗内建立出了庞大的师徒人际网，是一种有利于加深同门情谊的网结构。”
　　岳长老：“此外，所有弟子都去任务处做过任务、所有弟子都去藏书阁看过资料、所有弟子都在戒律处受过罚等，也都是加深同门情谊的方式。”


第2131章
　　08608-可以靠直觉
　　岳长老：“每个门派都会给弟子们制造出很多能建立相互联系的渠道，弟子们从低修为到高修为，不断地、反复地使用这些渠道，便不断地、程度越来越深入地与门派、与同门建立了联系，直至成为长老后充分利用自己身上的连线引导整个门派向前发展。”
　　岳长老：“那些不断增多、加粗的连线，在该门派之外的人，尤其在散修看来，是束缚，是越来越重的负担，但在该门派弟子自己看来，是乐趣，是自身与这个门派、整个世界越来越相融的证据、依靠，是自己之所以是自己的根基，也是自己被强化后、没有了夭折危险的初心。”
　　岳长老：“爱此道者以之为乐，不爱此道者才会视之为愁苦。”
　　我：“你们现在对我讲事情真的特别清晰啊。元婴期都这待遇吗？””
　　岳长老：“不是。多数元婴期在听我说到‘嫌弃等同于宠爱’时，便会嗤笑一声不与我继续聊了。你觉得我现在愿意讲的内容非常多，是因为你愿意一直听下来。”
　　我：“我一直都愿意听，但以前你们不肯对我细讲。以前我与前辈通讯聊时，基本都是前辈先一步断开通讯，我都是等到前辈拒绝继续聊之后才遗憾地放弃那场聊天。”
　　岳长老：“现在与你聊天时确实需要顾忌的少了，裴骥长老也不会再进行阻止，几乎每一场都可以聊成论道。但，你真的觉得我们的聊天中有很实质的内容吗？人际关系网？嫌弃与宠爱？长老对门派逐渐建立强壮起来的背负？可能你以前是没有直接想到过我说出口的这种表述方式，但类似的意思你肯定是有概念的。”
　　岳长老：“在你建立小沙专的时候，你肯定意识到了它会使云霞宗弟子围绕着与你相关的事情建立出更多交集，也就是你的小沙专便也是云霞宗弟子们建立出交际网的一个渠道。你可能没有很理性地认知到这个渠道的完整价值，但你肯定意识到了这份交际网的建立有利于提升云霞宗弟子的凝聚力。”
　　岳长老：“其实具体的表述方式并不重要，你心中对‘事件是否有利于云霞宗’有个直觉判断便足够了。越到了高修为，其实理性分析就显得越不那么重要，因为一件事情往往涉及到很多理论问题，一条一条地分析理论、再把各条分析综合起来分析它们的相互影响、然后筛掉小概率影响，最终得出主体结论，太麻烦了，也太容易出错了，还不如总结成直觉。”
　　08609-得靠自己
　　岳长老：“练气、筑基、金丹期，理论分析研究已经做得够多了，到了元婴期以后，没事干的时候还是可以继续强化理论认知，但在实际做事时，已经可以相信你的直觉。你不妨相信你已经花了三个修为档将你的直觉强化到了可运用于实践的程度。”