我真不想当反贼[基建] 上(160)

　　不过按照时令来说，这个日子就不能叫春节了，毕竟雨季没到，也不是合适耕种的日子。
　　联想到对方的节日名字翻译过来是星回节，想来大概是跟星象也有些关系。
　　在星象之中，据说到了腊月所有的星星轨迹都会回归跟去年腊月几乎相同的情况，所以才有了星回这个词。
　　骆时行脑子里想着这些问道：“我还不知道咱们这边星回节到底要怎么做呢。”
　　阿勒真开始跟他解释，一般在这里星回节当天白天大家会跑到山上去唱山歌，晚餐是各在各家吃，在吃过丰盛晚餐之后就守着火塘开始守岁，等到子时的时候就立刻焚香点烛，并且聚集到祭台周围开始摆上祭品，然后女子提着竹桶去河边打“新水”讨个吉利，男子则点燃县里所有的火盆迎接火神。
　　骆时行听得很是认真，感觉自己在了解什么民俗一样。
　　听着听着他就微微一笑，过年的习俗听上去跟后世的壮族差不多，他之前就听说瓯雒族是后世许多民族的起源，其中就包括壮族，现在看来果不其然。
　　其中有一些习俗不太一样估计也是千百年间的变化缘故。
　　阿勒真念叨完之后：“根据我族的传说在点燃县里的火盆之后，需要祭司来跳祷祝之舞来迎接火神。一般都是大祭司带着十个祭司上去跳。”
　　骆时行十分淡定，反正都跳过一次了，再跳第二次也没什么。
　　他只是有些感慨，没有文字的民族有点惨啊，没有文字记录历史，什么都要依靠口口相传，百年前的东西到现在都变成了传说。
　　骆时行问道：“所以重点是要选择祭司吗？”
　　阿勒真说道：“还有出祭品的人家，这个要好好选。”
　　骆时行直接说道：“之前都是怎么安排的？今年还那么安排好了。”
　　根据他对瓯雒族人家产的了解，能够出这么多祭品的人家必定要家底丰厚，感觉就要在那几个有钱人里选。
　　这是得罪人的活，让人家一口气大出血，估计没人愿意，还是按照以前的规则来得了。
　　阿勒真有些无奈：“按照顺序今年该我出了，但问题是他们都反对，为了这件事情都打起来了。”
　　他说到这里甚至还强调道：“是真的已经打起来了，大长老的三儿子和五长老家的五儿子都已经受伤躺床上了。”
　　骆时行一怔：“啊？”


第116章
　　程敬微在旁边一直都在听，此时便开口解释说道：“对于当地人而言，准备祭品能够让他们得到火神更多的青睐。”
　　骆时行刚开始还有点不明白，听了之后秒懂，感觉就像是去庙里拜佛一样，总觉得捐的香油钱够多佛祖就会注意到他，保佑他。
　　不过他还是有些不明白：“之前既然都是按照顺序来的怎么现在又打起来了？”
　　阿勒真解释道：“之前火神一直没有动静，大家就把祭祀当个过场，虽然希望火神能够赐福，但也没报太大希望，但现在火神这不是醒了么。”
　　虽然火神百多年第一次清醒就是为了给自己选出一个漂亮的祭司，后来就再没有动静，但火神能醒第一次就能醒第二次啊。
　　骆时行听后哭笑不得：“可是按照以前的规则不也早晚能够轮到他们吗？”
　　“着急呗，他们现在都觉得既然有了大祭司，火神也清醒过，那么一切就跟以前不同，从新年开始瓯雒族就迎来了新生，自然也就要从头再来。”
　　阿勒真说这些话的时候很平静，也不知道是他不在乎火神的青睐还是有把握让自己不吃亏。
　　骆时行不想管他们这些弯弯绕绕，反正一年到头需要他处理的事情也不多，他也没想过要跟阿勒真争夺掌权人这个位置，干脆就说道：“既然如此，那就打破以往的陈规好了。”
　　阿勒真本来是打算让骆时行强压这些人按照原来的规则办事儿，他之所以淡定也是因为知道骆时行跟他是站在一边的。
　　结果没想到骆时行张嘴就是要打破陈规，当场吓了一跳，小心翼翼问道：“那……你要怎么打破陈规啊？”
　　骆时行说道：“祭祀是大家集体参加的，每个人都有得到火神赐福的资格，既然如此让家家户户都准备一点祭品好了，或者你们安排好分派任务，这样不就行了？”
　　谁要看你们为了谁家出祭品打架啊，既然都那么想出祭品，那就都出好了，普通百姓也出，在他这里想搞特殊化？没门！
　　阿勒真：……
　　这个办法可是太大胆了，他有心想要反驳却又找不到点，主要是小猞猁很狡猾的表示火神是瓯骆族所有人的神明，不是独属于一两个。
　　他思来想去还是说道：“但总有人家拿不出多余的东西，岂不是违背了你的初衷？”
　　瓯骆族大部分人还是很穷的，年夜饭都未必能够吃上一点油腥，这样的人让他们出祭品也太难了一些，总不能太寒酸吧？
　　骆时行淡定说道：“祭品图的是个心意，只要让火神感受到了大家对他的信仰之力，哪怕只是去山里摘一点野果也是有用的，神明是靠信仰之力生存的，信仰他的人越多，信仰之力越是强大，而信仰之力强大了，他的神力也就越多，到时候说不定就能赐福更多的人，之前火神一直没醒说不定就是因为你们供奉祭品这种事情都要垄断，火神得到的信仰之力不够而导致只能沉睡。”
　　骆时行小嘴叭叭了一堆，阿勒真坐在那里听得一愣一愣的。
　　骆时行说的这种神明、神力和信仰之力的关系是经过千百年演变的结果，而且还不是本土的论调，对这一套深信不疑的一般都是隔壁岛国那些人。
　　但这不妨碍骆时行拿出来忽悠人。
　　一旁的程敬微听他说了一堆差点把嘴里的水给喷出去，深深觉得小猞猁为了不站队也是拼了命，居然当场搞出了一套新的神论体系。
　　不对，这种逻辑完美自洽的神明体系不像是即兴能够说出来的，难道……小猞猁真的跟火神有什么沟通吗？
　　程敬微看着骆时行的目光都忍不住带上了一点点探究。
　　连程敬微都被唬住了，阿勒真就更别说，他下意识地看向程敬微，想要问问对方中原拜神是不是都这个论调。
　　然而在看到程敬微都一脸惊讶之后，他就觉得自己不用再问了。
　　这个表情他可太熟悉了，每次小猞猁搞出点什么新的东西，连大唐都没有的那种，魏思温脸上都是这个表情。
　　阿勒真将张开的嘴合上，认真思考半晌勉强接受了这一套新说法，尤其是骆时行说的还有理有据。
　　你看，之前火神沉睡了一百多年，现在才醒过来一瞬然后选择了骆时行作为大祭司，那必然是有祂的道理的，说不定就是为了让骆时行作为代表将这种新的观念带给他们，告诉他们怎么祭拜自己的神明才是正确的。
　　阿勒真越想越是表情严肃，最后他说道：“这件事情我要回去跟诸位长老商议一下，至于家家户户出祭品……这个……太穷的还是算了吧，多少有些冒犯神明。”
　　骆时行倒也无所谓，只是不咸不淡地说了句：“你们自己决定就好，而且有人连祭祀神明的祭品都拿不出来难道不是统治者的错吗？百姓日子过成这样，你们到底是怎么做事情的？”
　　哎，骆时行到底还是没忍住吐槽了一下阿勒真，瓯雒族的贫富差距比他想得还要大。
　　当然大唐的贫富差距也未必比这里好多少，但这不是看基数嘛。
　　自古以来财富拥有情况就是一个金字塔，越是往上拥有的财富越多的人越是少数，中产阶级组成腰部，普通小康家庭组成倒数第二档，而广大贫民则是金字塔的最底部，这也是人数最多的那一部分。
　　可以说只要比例不超过一定数据，整个社会结构都是稳健的。
　　如果非要问超过之后怎么办，那就揭竿起义了呗。
　　而瓯雒族则更加恐怖一点，骆时行就觉得这个部族只有两极划分，要么特别富有，要么特别贫穷。
　　这地方才多少人啊，他之前跟魏思温做过人口登记的工作，满打满算下来也不过六万多人。