传说模拟器(49)

　　“我也坚信我佛是生殖与血肉的主宰，是生命的源泉，赐予我们热爱的生命，赐予我们作为人类繁殖的权利，而不是被公司控制着失去生育权，并且无论生不生都要交税、甚至约个炮都要交税，年底的时候只能被老婆查、被同事和公司查，成为所有人的笑料恨不得毁灭暗星。”
　　“请安静一下，各位。”一边操纵着“楚辞”虐杀龙王一边微笑的巫辞拍了拍话筒，掌控了嘈杂的局面。
　　龙王的历历惨状还在眼前，台下的窃窃私语和鼎沸人声十分懂事地消失不见，只有南州龙王被虐杀的哀嚎和惨叫。
　　红袍的和尚因为被过度抽取灵力脸色苍白，使用交/配行为积攒的生机恐怕都消耗了许多。
　　他忍不住站起来劝道，“这位施主，要不然就算了吧，龙王已经知道错了，毕竟我们两方教团都是合作关系了。”
　　巫辞轻笑，“在下观大师的模样似乎像是曾经旧识，大师可是出自天德寺？”
　　“天德寺？！”和尚震惊了。
　　乾朝的天德寺的确是第一教团的前身，哪怕时过境迁，也一代一代的传下来。
　　现在第一教团的牧者和牧者以上的高层都是天德寺的僧人。可这都是隐秘，他也是因为老爹是这个片区的牧者才知道的，并且还因为成功契约“南州龙王”提前进入了天德寺得到法号，预备继承老爹的位置。
　　可台上那个楚辞的御灵师又是怎么知道的？难道他不只是对面教团的传教士，还和他们第一教团有关系？
　　“敢问您是…？”
　　问得好，巫辞等的就是这句话！
　　“善哉善哉！也是有缘，在下恰好是天德寺俗家弟子，师承贵寺明源方丈一脉，乃是明源方丈于乾历四二三七年腊月在外点化的弟子。”
　　明源方丈，也就是一周目和二周目跟巫辞坐而论道的那位上京城天德寺的老和尚。
　　乾历四二三七年腊月，是巫辞开始模拟的时间，也正是明源方丈一周目在外面遇见巫辞，并且引狼入室把巫辞带回寺内、惨遭［传道］洗脑，错把巫辞送进藏经阁当佛门圣子供起来的时候。
　　“楚辞”的经历和历史的记载并没有这样的情况，但假如去天德寺查记载，明源方丈又确确实实在那时候出了门，巫辞也有给明源洗脑并且了解他所有理念的记忆，所以这话一出，真实性没有任何人可以反驳。
　　除非明源方丈也是英灵，恰好被召唤出来当场出现跳脸指认。
　　可巫辞怎么可能没有想到这一点？他大多数时候只用真话骗人，且从来都不说没有准备的谎言，早就查过资料。
　　明源方丈为人名声不显，只在寺内流传，并未形成英灵，随他怎么说都不可能反驳。
　　并且他也的确和明源方丈有过师徒之谊 。当然，他是师，被洗脑、被迫认同他的明源方丈是徒，虽然是在一周目和二周目。
　　用这样的真话骗人，哪怕对方有什么检测他说话是真是假的手段，也只能得出是真的这一个结果。
　　明源方丈的名声虽说不显，但在寺内想必是很广，台下的红袍和尚明显也是知道的，听了巫辞接近于无可挑剔的谎言连忙双手合十道，“原来是师出同门，善哉善哉。”
　　巫辞微笑着补充道，“明源方丈认为生命与繁衍、血肉是不可分割的，是我佛赐予人们的权利，这样的权柄，正代表了我佛至高无上的地位与仁慈。这条理念一直被传承至在下，在下将此奉为治理。
　　天际财团剥夺这些我们的权利，与想要抢夺这些权柄的那位邪神没有任何差别。”
　　此话一出，红袍的和尚腾地一下翻上台子，“抢夺权柄的邪神？是否就是那个历史记载被天机子献祭以后成功召唤，单单只看一眼就差点毁灭整个世界的邪神？！这位同门，可否再具体再说一说？”
　　“稍安勿躁。”
　　巫辞偏头看了看“楚辞”那边，南州龙王已经被杀到没有灵力再凝具身躯了，化为灵子暂时消散在空气中。
　　他与收剑拱手的“楚辞”对试一眼，伸手挥散“楚辞”的英灵躯体，对和尚微笑道，“失礼了，楚道长有些反应过度，在下无能为力，也管不太住…大师不若先和龙王说两句吧，免得龙王闹脾气。”
　　“不必不必，这些对比起来都不重要，稍后再说，”和尚摆摆手，“我佛早期本有尊名，却不知为何在那尊邪神差点灭世后从我们的记忆中消失无踪，连权柄都弱化了不少，现在更是只残余皮毛，您似乎对此知情？不知可否说来与贫僧听听？”
　　“原是如此，”巫辞‘错鄂’，随即了然道，“我佛尊名曰‘绥骨’。”
　　“绥骨？刚才与龙王说的原来是我佛吗？”
　　巫辞果断把自己加入绥骨阵营当二五仔，当即把天尊卖了出去，试图让整个第一教团都去找颜狗天尊的麻烦，“确实如此，那尊邪神名曰：应元极星天尊，正是趁着那次差点灭世之机夺我佛天道权柄。”
　　“岂有此理！原来是道门！”
　　红袍的第一教团教徒们嚷嚷了起来。
　　和尚也义愤填膺，“贫僧只当我佛失去权柄与尊名是因为魔气，却未知晓，竟是那天尊玩此阴险下作的手段！”
　　他提到“魔气”的关键词，似乎知道更多。
　　巫辞引导他，“大师也清楚？敢问大师是否知晓魔气的由来？”
　　和尚想接话，可刚摆了摆手，表情便开始变得狰狞。
　　“大师？”
　　呆呆站在原地的和尚转动眼珠，缓缓回道，“原本贫僧以为是其他，现在想来，是天尊纵容，甚至利用这天外魔气干涉人世。”
　　“祂…在看我。”
　　和尚七窍流血，露出了一个似笑非笑的痛苦笑容，“贫僧为你们争取时间，带着其他教徒，快逃！”
　　巫辞神色大变，猛然后退！
　　熟悉的魔气自和尚身上爆发！和尚用最后一点意识抛出手上一直盘着的法器。
　　那器物看上去软中带韧、紫红油亮、中间有窄洞、洞口层层叠叠、表面还布满棕色的绒毛。
　　巫辞认得那法器，他在天德寺藏经阁的经卷里看过！
　　那是肉/莲花！象征、且明确指向绥骨，能够与绥骨建立联系的法器！
　　肉/莲，顾名思义，就是女子的生/殖/器官。(注1)
　　这法器的来历残忍恐怖，须要在活体女性身上炮制，其本质就是把活体肉/莲皮革化，然后割下来，并且在割下来之前还要保该女性存活，否则前功尽弃。
　　所以具体的炮制方法古以来都是不公开的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是师父现场指导，才能具体了知。
　　肉/莲花在天上飞旋，笼罩弥漫的魔气。
　　被感染的和尚四肢开始畸变，皮肤爬上瓷器一样的裂痕。
　　他还在念经努力维持理智，让自己不要畸变得那么快速。
　　天德寺内容淫/秽的经文念诵读吐，血肉和生殖器官在他畸变大半的身体增生，之前打牌挖掉的眼睛也生长出来，背后伸出千只金色的巨大手臂展开，持剑、持莲或各式乐器，俨然一副绥骨门下血肉佛的庄严宝相。
　　肉莲花在他头顶放射出金光，将他周围的魔气暂时压制，避免感染其他教徒。
　　两种力量互相冲突，促得周围的空间隐隐扭曲，显露出半透明的其他虚幻场景。
　　舞池中狂乱舞动的人群、驻唱台上嘶哑吼唱的歌手。
　　还有挤在人群中，身穿黑色制服如同无头苍蝇乱窜的执法者！
　　巫辞和教徒所处的里世界空间夹缝与外界真正的暮色酒吧两个空间交叠，相互并未完全影响，只能从里看到外面。
　　那些舞动的人群和歌手状态很诡异，将手持枪械的执法队视而不见，而执法队又像是被困在了酒吧内部，虚幻的身形四处穿行，有一个甚至穿过了巫辞的身躯还无所知觉。
　　巫辞感觉两个空间都在因为和尚头顶的肉/莲与魔气冲击震动，心中缓缓诞生一个明悟。
　　念经的和尚这是要利用那朵肉莲沟通绥骨！他想让绥骨与天尊用来干涉人世的魔气对抗！