普通的我被不普通的他们奉为神明(187)
梅维丝能想明白是因为她经历过。
那苏利能想明白，是不是苏利也经历过？
这个问题拦住了艾格伯特想要和尤菲娅打一架的心思，也惹出了梅维丝控制不住的惆怅。
前者还好，只是陷入了头脑风暴。后者却是觉得，尤菲娅说的那个可能性就是事实。
假设这次事件不是刚巧和梅维丝经历过的有些相似，梅维丝也不认为自己能反应那么快。她或许聪明，但佣兵联盟的继承人也不是笨蛋。
尤菲娅反应慢了一些，只是因为她对和人性相关层面的东西见识得稍少。但只是一提点，甚至都没有深度解答，尤菲娅还是没用多久就明白了过来。
蓝哲却对两个陷入纠结状态的人说：“我以为你们早就接受了，苏利为了我们，承受了太多。”
这个概念已经深入人心。
后来，当苏利终于发现自己在众人眼中，是美强惨设定的时候，他恨不得直接跑到卡斯特的研究室里，拿到炼金版本的 CT探测仪，好给这群脑回路不正常的人测测脑子。
至于现在嘛……
零元素亲和度的当事人，却在课间，被亚撒院长喊到了他专属的办公室。
这或许会是一个深层话题展开的前奏，苏利如此想着。
随后就跟着亚撒院长的脚步进了办公室。
那是一间不大的办公室，但桌面上和桌子背后塞满了书籍的柜子，足以证明，老人家一直以来的不轻松。
亚撒学院的事务也不少，作为一所在很多地方都开办了的元素修炼学院，亚撒院长本人，每天都伏首于各种事务之中。
譬如现在，话题的展开就以：“你从那本游记中，看到了什么。”开始。
苏利拉开一张椅子坐了下来，他神色平静，将那本随身携带的游记拿出来后，就先道了声谢：“此前还没来得及向您道谢，让您把这么重要的东西借给我。”
亚撒院长一如既往的笑声古怪：“嚯嚯嚯，这东西，也许只在你眼里显得重要呢。”
“我可不想这样想。”苏利轻叹，他上前一步，将那本游记的某一页摊开在桌面上。
手记的文字，有着相比其他页的大小一致，这一页的文字，明显更加用力，甚至是……
触目惊心。
【我的眼睛、鼻子、耳朵、心脏、大脑……我的一切，我观测到的，我联想到的，我深思到的，这些，都不只属于我自己。】
查尔斯游记，一本在亚撒学院图书馆里，放置在极其偏僻的角落，还落满了灰尘的书籍。
它很脏，那是第一眼看去就会让人反感的脏。
可这本书的存在却很不符合常理，因为图书馆内部的所有放置书本的柜子，都有各种元素法阵，好用来隔绝空气中的水汽以及各种灰尘。
毕竟元素修炼的法门，仍然是需要金钱才能获取的专业知识。
理论上，放在这座图书馆里的任何书籍，都应该拥有着特殊的价值。
可偏偏，查尔斯游记被排除在外。
很多很多学生都能看到这本书，苏利曾经作为图书馆管理员的时候，也主动问过，为什么没人借读这本书。
一部分学生表示：“我对这种无法提升实力的故事不感兴趣。”
而另一部分学生表示：“看过这本书的人告诉我，它没有任何价值。看完它的人也明确地说过，这是一本会腐蚀人心灵的书。”
苏利当然想拿来看看并了解一下这本书中的特殊，只是作为图书馆管理员的他，在当时并不具备这种权限。
后来成为学生的日子，还没安稳过上几天，就被迫跑到了里城。
这本书，就成为了苏利做图书管理员的那段日子里，唯一惦记的东西。
而一说要考升学考试，苏利就顺带把这本书也借了出来。
只是没有想到，和元素相关的各种东西，只在他的脑中匆匆一过，查尔斯游记这本书，却成了很长一段时间被苏利握在手里的东西。
这本书讲述的是一个叫做查尔斯的人的一生。
从作为一个落魄贵族降生于世后，最终于人世辗转，经历过各种各样的事件，最后年纪轻轻，就死在了济索镇的故事。
与其说是游记，不如说是个人传记。
但既然是游记，就证明，主要的点仍然是查尔斯在旅行中的故事。
这本书里最让苏利感觉到共鸣的就是他现在翻开的这一页。
也是查尔斯在年轻时，作为五人组合的一员，充满了不切实际的幻想，并打算为之实现时，一切都像是摔碎了的镜子一样，被终结于他的死亡时刻。
同时也是这本书，才让苏利发现，即便这个世界古怪，也仍然存在着人类应有的光辉。
“这本书里的亚先生，指的就是院长您吧。”
坐在桌子另一面的亚撒院长只笑，却没再说话。
苏利明白，这是老人家给他准备的专场。
给他准备的，说服他的机会。
“查尔斯毫无疑问，是一个理想主义者。”
“他希望这个世界能老有所依，少有所养，贵族不存，贫民不在。”
“令世界，宛若大同社会。”
“他也在这本书里专门描述过，该如何让世界变成他想象中的样子。”
查尔斯的时代，是佣兵协会不存在的时代。
是光明教廷无限打击黑暗教廷，也是阿米克比王族，以及旗下的贵族，只存在于神权之下，却凌驾于万民之上的时代。
一个落魄贵族，怎么样才能让自己的理想实现呢？
足够的实力，这是必须。
同道者，这也是必须。
因为一个人不可能改变世界。
实力有了，同道者有了，那最需要的新的东西，就是权力。
没有足够的权利，就意味着没有相当的话语权。
没有话语权，又怎么可能会让别人按照自己的想法行动？
查尔斯想要重新回到贵族之中，尽管他要的是天下大同。
那个时期的贵族和平民，就像是天上的云彩和莲花池里的淤泥。
在前者看来，后者的存在，就是为了供养他们。
当今国王的父亲，游记中的时代，那一时期的国王……那人却能在平民面前理所当然地发言：“你们居住在我的领地上，吃的喝的用的，全都是我的，所以你们理所当然地属于我，我也可以对你们做任何我想做的事。”
这不是原话，但原话却与之相比，更加残忍。
任何一个不是贵族的平民都可以成为奴隶，任何一个贫困的贫民，都可以任意被杀。
人权？
只在贵族中才有这个概念。
那个时候，每一个出生的非贵族孩子，从自己的长辈那里得到的都不是祝福，而是痛恨。
痛恨他们的孩子为什么没有出生在贵族，以及痛恨为什么自己不是贵族。
查尔斯也受这种概念影响，尽管他想让一切变化，但他知道，能做出变化的，只有掌握权力的贵族。
他尝试深入这个圈子。
深入自己根本无法苟同的圈子，对一个有志青年来说，必然是一场看不到尽头的折磨。
但对于一个信念深刻者来说，这却并不是不能克服的东西。
查尔斯也一样。
他清楚自己所做的一切，都是为了让未来变好。
只是在实现这个目标之前，他却需要让自己，犹如被同化一般，成为典型的贵族。
典型的贵族是什么？
有很多奴隶，肆意地鞭打他们，让他们像是野兽一般，在斗兽场里争狠斗凶。
然后，像是被这副场面逗笑一般，哈哈大笑着。
这是比慢性毒药还要残忍的持续折磨。
但查尔斯却仍然需要在这种地狱里挣扎。
直到他终于拿到了话语权。
游记所言，当时五人组再会，亚先生问：“查尔斯还是曾经的那个查尔斯吗？”
查尔斯答：“怎敢忘初心。”
他开始行动，先从律法层面改变。
再从民众的认知方面改变。
