反派组织摸鱼法则[快穿](122)
看着瑟瑟发抖的众人，鬼王轻笑，翻手间便倒下一片。
灭世屠城，不留一人，男女老幼，尊卑贵贱，众生平等。
当九幽鬼王杀光殿中最后一位贵人时，便听闻天边那一声佛号，他眉梢一挑，下一刻，便出现在城中集市，看着下方端坐于尸山血海中的灼华。
他不再面露痴傻，而是沉静厚重如一座高山，双手合十，闭目念佛。
佛号响彻天地，令一众厉鬼灵台清明，想起了昔日为人时的种种：既有割舍不下的亲人挚爱，也有无法释怀的仇恨怨气。
灼华并未逼迫众鬼，只是让他们醒过来，不再被鬼王控制，也不再为杀欲所扰，他只是给了一个选择。
你们已经想起往昔种种，那么，是跟随鬼王继续堕化，还是放下屠刀立地成佛？
随着权贵被杀光，随着灼华化身地府，随着众鬼清醒明悟，随着大慈大悲佛一声“此劫可了”，翰月发现自己的力量在逐渐消失，盘踞于周身的怨气一点点减少。
天道最终放弃灭世，选择了对人族网开一面。
又或者说，天道本无感情，也不会做什么选择。只是众生怨气既然有了可去之处，人间共业也就到此为止。
他应劫而生，也该劫散而亡，为自己五百年来所造的杀孽负责。
九幽鬼王若有所感，抬头，看见天边现出慈悲佛宝相庄严的法身。
“师父。”他合十行礼，“一切皆了。”
“你还不悟吗？”慈悲佛问道。
翰月笑了起来：“悟了，却也不悟。”
慈悲佛颔首微笑：“善哉，你且去吧。”
翰月转过头来，和睁开双眼的灼华对视，他们长着一模一样的脸，却犹如善恶两面，缺一不可。九幽鬼王不再犹豫，他走向尸堆中的自己，两者融为一体，遁入地下，共同化为地府冥尊。
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随着这一声声佛号，我也明白，自己该走了。
随着冥尊降临，地府六道已经建成，数以万计的厉鬼只有三条路可选——依旧追随鬼王、放下屠刀转世，或者彻底灰飞烟灭。但无论选择哪一条路，都必须离开阳间。
厉鬼之身，阴阳有别，不可长留人间。
当然，我是个特例，我还有第四条路。
慈悲佛应该记得，祂老人家好像还欠我什么东西。
老樵夫现身六道之中，依旧拿着旱烟“吧嗒吧嗒”吸着，打趣道：“老夫信守诺言，岂会做背信弃义之事？”
“自然不会，我怎敢诽谤世尊？”
老樵夫伸出烟斗，敲了敲我的手腕，烟头半点不烫，却在点触的地方，幻化出一条活灵活现的鲤鱼，躲在一株墨莲之下，冲我活泼摆尾。
这就是慈悲佛送我的礼物？祂为什么如此喜欢当谜语人，哦不是，谜语佛？
“这是何物？”
“佛曰，不可说，”老樵夫握着烟杆，笑道，“到时候自然会用上的。”
我不死心，又问道：“世尊可知，我为何轮回几世？”
“知晓一二。”然后祂又不说话了。
要不是打不过祂，我现在可能已经在拔他的胡子。
“你的轮回，也是因果循环。”
“何为因？”
“世人常道，因前果后，你却不然，”老樵夫意味深长，“你的因在之后。”
说实话，我没怎么听明白，还想再问，慈悲佛却只说了最后一句。
“九世之后，自有结果，但行善事，莫问吉凶。”
然后，祂就把我轰走了，准确来说，是把我投进六道中间的第七个门。
真可惜，我还没来得及和故人道别呢。
但我也知道，慈悲佛不是故意刁难我。之前我为了杀魑魅，用所有怨气凝结为弑神之枪，在魂飞魄散的边缘。佛子虽舍身渡化万鬼，但我却无法被渡。
因为我根本就是从死人怨念中长出来的奇葩，没有生前因缘，若消散了，就真危险了，所以慈悲佛才将我一把推到下个世界，祂是在救我。
可我依然遗憾，算了，能有这样的结局已经是个奇迹，唯愿故人从此一生顺遂。
第86章 鬼蜮篇（番外）
琅国都城, 就定在前朝北盛的皇都。
当年立国时，也有大臣觉得不吉利晦气，毕竟那地方曾被血洗, 又做了五百多年的鬼城。
结果陛下笑眯眯问他：“那爱卿说一处没被鬼王屠过的吉祥地，让朕来听听？”
笑死, 九幽鬼王连南楚都城都祸祸完了，他们是打算把都城搬到西边十万大山里吗？
况且, 这位后世称为“昭晔帝”的女皇, 就是在这处鬼蜮长大的猛人, 同厉鬼待了十数年，还伪装成鬼探入南楚起兵, 她只会怀旧眷恋, 又怎么可能觉得不吉利？
当年生死一战，随着一声声佛号, 九幽鬼王同万千厉鬼一同消失, 这位陛下带着剩下的百姓重建了活人国度，从此之后, 再也不必受鬼怪侵染。
昭晔帝最开始想的是效仿先贤，立下三不规矩：不立皇帝，不封公卿，不可世袭, 以免当年乱象再现。
一开始倒也没事, 大家都被厉鬼吓坏了, 加上昭晔帝在遗民中威望极高，太太平平过了十来年。众人勤劳节俭, 努力重建家园, 再加上老天爷仿佛也在安抚人们, 连着十年风调雨顺好收成，俨然一副大同世界的盛况。
人类这种生物是极有韧性，又是极不长记性的。
十年时间修生养息，四五万人口转眼变成了十多万，毕竟每对夫妻都能生三四个，而且粮食年年丰收，山里河里物产丰饶，地广人稀不用争抢，上头管理者又几乎不收赋税，生多少孩子都养得起。
舒坦日子过久了，鬼王带给他们的恐惧逐渐减少，自然又折腾出了幺蛾子。
有人散布昭晔帝的谣言，说她是极阴之体，不祥之人，灾星转世，将来必定如鬼王般堕入魔道。这话说得荒唐，不祥之人？怎么着，灾星还能救了所有人？这是灾星还是救星？
大部分老百姓又不傻，十年还不足以让他们忘记昭晔帝的恩情。
但这件事却足够说明，人们并不满意大同世界的制度。
毕竟吃饱喝足就要有更高追求。有些人就想：我也是救世大功臣，平日里做着大臣官员的工作，凭什么不收百姓赋税？凭什么他们还要自己回家种田，每旬只拿这么一点点的“补贴”？
立国者诸侯，那我们可不可以封王拜相、被人伺候呢？
众人本以为昭晔帝绝不会同意此事，毕竟她恨极了前朝那些达官贵人，还立下了“三不”规矩，所以这些人只敢偷偷摸摸搞事，甚至还有人想暗杀昭晔帝，方便自己拥兵自立。
但他们终究低估了昭晔帝的眼界与能力。
她没有硬着头皮，非要维持大同世界，反而在问过不少下属与百姓的建议后，从善如流地决定立国，□□。躲在暗处的阴谋小人纷纷傻了眼，又不甘心，指责她违背了“三不”誓言。
问题是在大同世界，你污蔑旁人，也不过是略加惩罚。
封建世界，你污蔑皇帝，不是自寻死路？
昭晔帝可能觉得好笑：不是你们要帝制吗？那我就给你们一个皇帝，现在满意了吗？
要说新帝人选，根本没人能是昭晔帝的对手，这位女皇对百姓有多温柔似水，对敌人就有多冷酷果断。琅国建立前的一个月，女皇彻底清算了阴暗角落里的小人，一时人头滚滚，奠定了琅国的千古帝业。
女皇即位后，弃用前朝分封制，重新设立三省六部，除无实权的爵位外，一律官职不得世袭。
其次，琅国世代不奉国教，但如同青云宫、慈悲寺等正经修道者可在朝廷允许范围内，自行传教，除此朝廷名录外的教派，一律为邪//教，见之必杀，当赦不赦。
最后，与百姓定下约定，她有生之年绝不提高赋税，与万民继续修生养息。
昭晔帝而立登基，在位三十八年，励精图治，杀伐果断，却始终遵守诺言、善待百姓，最终在天宁五年病逝，享年六十八岁，是为琅太宗。
她此生只有一位君后，夫妻恩爱，膝下两女一子，皇太女萨闵仁德宽厚，聪敏博学，甚得帝心，即位后不改其母遗志，依旧与民休息，是为琅仁宗。
